話說說話,簡單容易

但能說到恰到其位

不見得人人能掌控

這便是藝術呀藝術

民國 65年4月8日 星期四 (17歲)

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說說話

但凡有嘴的

發聲的

何難有之?

說的得宜?

恰如其分者?

得幾人?

話說話

說得悅耳動人

得舌燦蓮花

果真練就功成

是容易之事?

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談說話的藝術

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朋友!當你在街上走著走著的時候,突然的遇到一位熟人,他這樣的向你打招呼──「喂!老X,好久不見了,近來『混』得好吧!沒有生病吧!我記得你以前身體是很『敗』的,現在呢?……。」朋友,你聽了是會揮袖而去,還是會興高采烈的跟他談上半天呢?!我想你會選前者,而很快的離去吧!要是他這麼像你說──「哦!老X,好久不見,你愈來愈瀟灑了……。」假如你沒事的話,你定會跟他串上半天的「龍門陣」吧!對不?!

為何同樣一句話,而所得的效果會不同呢?這就是所謂的說話有沒有藝術的問題了。

其實,演說家之所以能成為演說家,那也祇不過是他比別人多懂得一些說話的技巧而已;而假如去掉了那一些說話的技巧,演說家說出來的話平淡乏味,還有人願意去當聽眾嗎?因而說話要說的出神入化使人相信,這就要看你的技巧到不到家了。

說話的藝術,是自古以來就存在的;由古代流傳到現在的幾句俗語中,我們就可洞察一般──「三寸不爛之舌」、「如簧之舌」、「妙舌生蓮」、「死人變活人」等;從這些句子中,我們不難發覺出這一些人說話的段數,是已經達到爐火純青的地步了。

現在,我來舉幾個眾所皆知的例子,讓大家瞧瞧;在古代有:蘇秦之六國封相、藺相如之完璧歸趙,戰國之毛遂自薦,或者還有西廂記裡的張生,妙舌贏得崔鶯鶯、金瓶梅裡的西門豹巧言騙得潘金蓮;就上面這些例子中,雖然後兩者是有違道統觀念,但畢竟這一些都是憑著「說得死人變活人」的技巧而來的。

在近代有:清朝的紀曉嵐一向是以善說笑著名,有一次,在宮中,幾位太監硬拉著他不放,要他講個笑話,他不得已只得講了──「從前有一個太監……」然後頓住不說了,那一些太監急問:「下面呢?」紀曉嵐笑道:「下面沒有了。」過了一會,那些太監才想通,而笑笑了事;還有我駐聯合國大使顧維鈞,在一次記著招待會中被問道:「聽說你是當今中國三大美男子之一(另外兩位是汪精衛、梅蘭芳),你有何感想?」顧維鈞回答:「年輕時,我沒聽到這種話,現在老了,大概不算是美男子了吧!」語畢,惹得哄堂大笑,全場氣氛也變得格外輕鬆。可見掌握一點說話的技巧,不單只是平舖直述,其最後的效果是迥然的不同。

「萬貫家財,不如學得一技在身。」說話也算是一門技巧,所以才會在藝術當中站了個席位;老在好早好早起,就有說書這門行業,在近代也有廣播劇團這行業。而這兩著之能成為一種行業,就是因為從事這些工作的人,對聲音抑揚頓挫的功夫下的很深,知道什麼地方應該適用哪一種功夫,因而使人聽了欲罷不能;要不然的話,誰願意花錢去當個傻瓜呢?

再則,在現代這個社會上,除了白痴跟啞子之外,每一個人每一天從醒來的那一刻開始起,都是要說上數以百「句」千「句」的話的,也就是說凡是正常人就離不開說話;因而才有「語言訓練班」的產生,只不過它訓練的是不是進一步的高深學問,那我就不得而知了!

實在說起來,要達到高深說話的那一門,這也沒什麼困難,只不過那一些事情平常人不容易辦到而矣!

慕  影 1976. 4. 8 午草 (17歲)

 Ps. 閱讀.....

橋~狂人語之一 /(少年慕影實錄)

談憂鬱~狂人語之二 /(少年慕影實錄)

談學生~狂人語之三 /(少年慕影實錄)

雜談大廈~狂人語之四 /(少年慕影實錄)

2015 分類:少年慕影實錄

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