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靜思手札

「看破有盡身軀、一輪之心月獨明，悟入無懷境界、萬世之塵緣自息」，人的外貌媸妍美醜在佛家的論理中，只不過是具「皮相」罷了！「無我本無相，無歸是歸處」，什麼是傾國傾城的美！？什麼是無塩嫫母的醜！？拋開了，看透了，不過都是一具紅粉骷髏。

佛學的禪機，有時乍聽起來，彷若答非所問，使人深墜五里迷霧，但是只要靜下心來，做番心靈的解剖，也就不難撥開層層的陰霾。嘗聞這般對話「敢問壇樾，由何處來？」「由來處來」「欲往何處？」「往去處去」。這幾句近似廢話的答問，實在包含的是種高深哲理，深入觀究人的一生，甫自脫離母體哇哇墜地，到去塵絕俗、永世長眠，數以近百載的偌長時光，無日無刻不在來來往往，什麼是「來」？什麼是「往」？界限很難分得清楚，甚且有時「來」不一定是「來」，「往」也無法說它是「往」，也許黃土一坯覆我以萬載，當可定言，真是「往」矣！只是誰又能確保另一個地方，不正在迎接著一個「新生命」的到來。「生命」的意義，難道就僅拘限於人類所僅知的這個「三度空間」!？

有時，我真欽羨暮鼓晨鐘、超世絕俗的佛家生活，多少個無爭的歲月，多少個靜謐的日子，就在一遍遍的梵音低唱、一陣陣的香煙裊繞當中，平靜安適的斬絕了人世間的各種煩慮機心，只是，我也深確的明瞭佛家所謂「四大皆空」、「六根清靜」，對人們而言，大多數定都無法做得到。尤其是「情孽」更是寸步不離的時時左右人們的心志，明知道美貌只不過是一具披上「皮相」的「紅粉骷髏」罷了，但人們卻仍是看不透，更解不開心中的千千結；明知道此情已屬惘然，卻猶仍自纏絲網；「禪在心中」這是人們所亟願的，如若不然，佛曰：「我不入地獄，誰入地獄」。我想大多數的人會說，讓我去吧！